哈佛學(xué)者沃格爾(Ezra F.Vogel,中文名:傅高義)教授在日本社會經(jīng)濟(jì)騰飛的時刻,發(fā)表了驚世之作《日本**:對美國的啟示》"/>
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發(fā)表時間:2023-08-04 09:33作者:關(guān)于日本的創(chuàng)新方法來源:關(guān)于日本的創(chuàng)新方法網(wǎng)址:http://www.weboss.cc 上世紀(jì)八十年代,歐美**的日本問題研究專家沃格爾教授出版了一本名為《日本**》的研究專著,立即在世界引起轟動,成為當(dāng)年度美國最暢銷書之一。從一般的市民、學(xué)者到國會議員、政府官員都爭相閱讀。 哈佛學(xué)者沃格爾(Ezra F.Vogel,中文名:傅高義)教授在日本社會經(jīng)濟(jì)騰飛的時刻,發(fā)表了驚世之作《日本**:對美國的啟示》 這件事,在日本引起了更大的反響。這個反響,不是對歐美說自己已經(jīng)達(dá)到世界**的驕傲和自豪,而是引起了一場全民族的警覺和自省。日本影視界和出版界接連推出了一系列的憂患反省之作《日本沉沒》、《日本即將崩潰》《日本的危機(jī)》、《日本的挑戰(zhàn)》、《日本的劣勢》等等。 日本的媒體民眾這樣質(zhì)疑:我們沒有那么好,我們還有很多不足,歐美人為什么不講我們的缺點?歐美人這樣麻痹我們,背后有什么陰謀? 人家本來是一個教授寫的一本學(xué)術(shù)研究著作,日本立刻上升到國家層面,對于人家發(fā)自內(nèi)心的贊美產(chǎn)生了深刻的質(zhì)疑。 日本這個民族不接受贊美。他們從來都是把自己放在暗處,放在一個很低的位置,用很縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男乃荚谒季S,用很低調(diào)的聲音在說話。 大多數(shù)國人會對日本制造、日本產(chǎn)品有鮮明印象,對日本在創(chuàng)新方面的作為研究頗少,以為日本就是個制造強(qiáng)國。其實不然,盡管日本在創(chuàng)新理論方面不如美國,但在具體實踐中不乏獨特思考和框架體系,可以概況為日本整體創(chuàng)新模式(Japan Integral Innovation,JII),一直倡導(dǎo)全員、全方位、全社會來整體推進(jìn)。豐田氫燃料汽車開發(fā),就把這種“大家好”、“全社會好”的精神發(fā)揮得淋漓盡致。 2015國際權(quán)威研究機(jī)構(gòu)《 湯森路透》 發(fā)表了新的一年全球企業(yè)創(chuàng)新排名TOP100--湯森路透還是國家知識產(chǎn)權(quán)中心,中國科學(xué)院的合作伙伴,可見其權(quán)威性。 全球創(chuàng)新企業(yè)TOP100 : 日本40家 美國35家 法國10家 德國4家 瑞士3家 在2014年之前一直是美國**名,2014年之后被日本超越。 從這幾年的報告中我們可以看出,日本的創(chuàng)新已經(jīng)發(fā)生巨大變化。 日本其實早就拋棄已經(jīng)淪為低端制造業(yè)的家電之類產(chǎn)業(yè),轉(zhuǎn)變?yōu)槿ν度隑toB,新材料,人工智能,醫(yī)療,生物,新能源,物聯(lián)網(wǎng),機(jī)器人,高科技硬件,環(huán)境保護(hù),資源再利用等新興領(lǐng)域。
當(dāng)大家把創(chuàng)新的目光拋向美國斯坦福、硅谷之時,「工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)研習(xí)社」**策劃了針對日系創(chuàng)新的知識沙龍,邀請長期在日本學(xué)習(xí)、工作、研究的資深人士,與你一起共話“日本整體創(chuàng)新模式”。 劉胤淞,原日本生產(chǎn)性本部駐中國代表。 華東師范大學(xué)獲本科學(xué)士學(xué)位,日本大東文化大學(xué)碩士、博士研究生。 在日本學(xué)習(xí)、工作10年,專攻日本現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)研究,尤其是日系創(chuàng)新方式。 在中國和日本,深度參與制造企業(yè)調(diào)研、咨詢、培訓(xùn)企業(yè)700余家,深入了 解中日制造業(yè)現(xiàn)狀和生態(tài)。
停更了一段時間,主要是為了集中精力總結(jié)、提煉日本的創(chuàng)新經(jīng)驗和方法。使之體系化。現(xiàn)在,這一工作已經(jīng)基本完成。所以,恢復(fù)更新。 在此,對日本的創(chuàng)新方式作一簡單介紹。 我們知道:21世紀(jì)是一個創(chuàng)新的世紀(jì)。隨著大量高科技術(shù)的成熟,許多東西都可以重新再做一次。 所以是一個充滿無限可能性的時代。 我們國內(nèi)講創(chuàng)新,主要是歐美:熊彼特、德魯克、克里斯坦森;斯坦福、硅谷;喬布斯、馬斯等等。對日本的創(chuàng)新可能不太熟悉。 日本其實是一個創(chuàng)新大國,許多創(chuàng)新成果深刻地影響著我們的生活,例如: 方便面、新干線、豐田生產(chǎn)方式、隨身聽、智能馬桶蓋、任天堂紅白游戲機(jī)、電飯鍋、電子計算器、卡拉OK、自動檢票機(jī)、碳素材料、快遞服務(wù)、ATM、數(shù)碼相機(jī)、索尼PS游戲機(jī)、液晶顯示屏、鋰電池、3.5英寸軟盤、衛(wèi)星電視服務(wù)、IC卡、二維碼……大量的創(chuàng)新成果改變了我們的生活。
長期以來,他們積累了豐富的成功創(chuàng)新的實戰(zhàn)經(jīng)驗;并且,很少聽說有“大潮退后,一地雞毛”的現(xiàn)象出現(xiàn);此外,由于創(chuàng)新大都是自有資金,所以糾紛也少很多。 日本的創(chuàng)新方式我們稱之為日本整體型創(chuàng)新方式(Japan Integral Innovation,JII)。 與歐美的創(chuàng)新比較,整體型創(chuàng)新方式不太強(qiáng)調(diào)理論,而是關(guān)注實戰(zhàn),這與他們的現(xiàn)場主義有關(guān)。 日本整體型創(chuàng)新方式,主要思路是: 整體型創(chuàng)新方式的特色主要有四個。我曾經(jīng)在一次采訪中這樣解釋: **,注重社會貢獻(xiàn),創(chuàng)新必須為社會貢獻(xiàn)價值。 企業(yè)宗旨或目的,通俗點講,就是辦一個企業(yè)、開一家公司的目的,我們一般認(rèn)為是賺錢;但是,日本企業(yè)界的主流思想,是社會貢獻(xiàn)。這可以認(rèn)為是中日兩國的**差異。
日本的這一原則,遠(yuǎn)溯近江精神,近及陽明學(xué)家安岡正篤的日本帝王學(xué),直到當(dāng)前的如稻盛和夫,是一脈相承的。近江精神三句話:你好、我好、大家好,就是客人好、公司好、整個社會都好。這次的豐田氫燃料汽車開發(fā),就把這種“大家好”、“全社會好”的精神發(fā)揮得淋漓盡致。 豐田當(dāng)時面臨三種選擇: 1、混動。在這個方面,豐田是世界**。普銳斯已經(jīng)上市。在汽車行業(yè)有這樣一句話,“世界上有兩種混動,一種是豐田混動,一種是其他混動”。可見豐田混動車的級別。 2、電動。豐田在這個領(lǐng)域不是老大。但是在最重要的充電池領(lǐng)域,日本技術(shù)在世界遙遙領(lǐng)先,尤其是豐田的老朋友松下。
3、氫能源(氫動)。這是一個剛剛開始的項目,前途未卜。 如果從公司風(fēng)險的角度考慮,排序肯定是:混動、電動、氫動。 但是,混動仍然沒有擺脫石油;電動的廢棄、回收技術(shù)沒有解決(以前問過日本專家,他的回答是:還差兩個諾貝爾獎)。因此,如果以“大家好”、“全社會好”為標(biāo)準(zhǔn),那么,氫動的社會貢獻(xiàn)**。最后的結(jié)果我們已經(jīng)知道:豐田決定把氫動作為主攻方向。
當(dāng)然,因為氫動的社會貢獻(xiàn)**,所以可以期望未來的贏利也會**。 在這一選擇過程中,豐田汽車公司的企業(yè)宗旨起了非常重要的作用:“通過汽車,創(chuàng)造富裕社會”,以此為標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)然選擇氫動了。
這種精神,在日本帝王學(xué)、稻盛哲學(xué)中也體現(xiàn)得非常明顯。以稻盛和夫為例:阿米巴經(jīng)營的邏輯前提是稻盛哲學(xué)。沒有“敬天愛人”、“自利利他”的精神,阿米巴經(jīng)營是無法成功的。在人人為自己的公司里,搞了阿米巴,肯定天天吵架,一盤散沙。所以,如果你去找稻盛和夫,說想學(xué)阿米巴,稻盛和夫肯定先講稻盛哲學(xué)。先確立”活法“,再考慮”做法“——稻盛哲學(xué),底層邏輯是中國的傳統(tǒng):內(nèi)圣外王。
產(chǎn)品創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新也是如此。例如電子游戲。雖然大家都認(rèn)為玩游戲不太好。但是任天堂的Wii,其產(chǎn)品概念可以定義為:全家一起健身——當(dāng)游戲被賦予“親情”、“健康”時,當(dāng)然是正能量的。這是任天堂以社會貢獻(xiàn)為原則產(chǎn)生的創(chuàng)意思路。騰訊如果想發(fā)展電子游戲,似乎也可以考慮這樣的思路——以開發(fā)正能量的游戲為目標(biāo),寓教于娛,為社會貢獻(xiàn)價值。正像日本的博彩業(yè)”扒金庫“那樣,不是以”射幸性“為目的。
從“為社會貢獻(xiàn)價值”出發(fā)思考問題,甚至是形成這樣的價值觀、養(yǎng)成這樣的思維習(xí)慣,創(chuàng)新因而更加容易成功——這,不但符合商品經(jīng)濟(jì)的交換本質(zhì),也形成了日本整體型創(chuàng)新方式的基本特征。 從這一意義上看:需求、痛點是推動技術(shù)進(jìn)步的力量;技術(shù)進(jìn)步使我們能夠更好地滿足需求、去除痛點。按照日本整體型創(chuàng)新方式,技術(shù)屬于創(chuàng)意中的一種;而創(chuàng)意,說到底是一種解決方案。這樣,因果關(guān)系就非常清晰:離開問題、痛點,空談解決方案是沒有意義的。 日本的創(chuàng)新理論認(rèn)為:創(chuàng)新之所以困難,是因為創(chuàng)新的重點和難點是相同的兩個:價值、創(chuàng)意。技術(shù)引導(dǎo)創(chuàng)新,在整體型創(chuàng)新方式中,僅僅是創(chuàng)新矩陣第四象限中的一個手段,因而會限制自己的眼界,產(chǎn)生所謂的“加拉帕戈斯現(xiàn)象”,叫好不叫座。福特生產(chǎn)方式、豐田生產(chǎn)方式都是偉大的創(chuàng)新。但是,前者的創(chuàng)意來自于屠宰場,后者的創(chuàng)意來自于超市,并沒有什么高新技術(shù)可言。 這一個特點,使得日本的創(chuàng)新產(chǎn)品用戶體驗非常好,非常人性化;同時,以”為社會貢獻(xiàn)價值“為目的,而不是以圈錢、割韭菜為目標(biāo),也防止了許多”一地雞毛“的現(xiàn)象發(fā)生。 因此,沒有好創(chuàng)意的創(chuàng)新肯定缺乏顏值;而沒有價值的創(chuàng)新是注定沒有靈魂的。
第二,注重全員參與,全方位培養(yǎng)員工。 這也可以認(rèn)為是日本企業(yè)管理的**特征。豐田講改善,是全體員工參與。TQC,我們翻譯為全面質(zhì)量管理,可是其意思似乎更應(yīng)該是:全員質(zhì)量控制。
從創(chuàng)新、創(chuàng)意的角度來看,意義更大。因為在創(chuàng)新過程中,我們的思路通常會受限制,越是專家越受限制。所以,在歐美,一般希望創(chuàng)新團(tuán)隊由各種不同領(lǐng)域的人員參加。日本的全員參與,正好是這種多樣化的實現(xiàn)。
也正因為如此,日本的創(chuàng)新方式也不特別考慮左右腦的區(qū)別。當(dāng)然,在創(chuàng)新過程中,調(diào)動全身心投入,讓創(chuàng)意、創(chuàng)新可視化、直觀化,當(dāng)然是必須的。但是像國內(nèi)那樣,認(rèn)為創(chuàng)新必須開發(fā)右腦,日本似乎沒有這樣的看法。迄今為止,人類關(guān)于自身的研究還不充分,關(guān)于左右腦的區(qū)分,還缺乏足夠的科學(xué)證據(jù)——有意思的是:左右腦的理論好像是從日本傳入中國的;但是,日本的創(chuàng)新理論中,并不強(qiáng)調(diào)右腦開發(fā)——不要求開發(fā)右腦:沒有創(chuàng)意的時候,用工具激發(fā)即可。這就好像敲釘子,沒有必要去練幾十年鐵砂掌,只要去找一把錘子就可以了。這就使創(chuàng)新在現(xiàn)場更加容易落地。 于是,日本的創(chuàng)新,可以認(rèn)為是基于長板理論的創(chuàng)新方式——不是強(qiáng)調(diào)彌補(bǔ)短板,不要求把人培養(yǎng)成一個與現(xiàn)在不一樣的、能夠進(jìn)行創(chuàng)新活動的另外一種人。這是因為:改變一個人的思維模式、思維習(xí)慣是非常困難的。更加重要的是:創(chuàng)意需要腦洞打開;而創(chuàng)新的成敗,本質(zhì)上依然取決于我們的理性思辨。 這樣的結(jié)果就是:創(chuàng)新不是依靠喬布斯那樣的天才,也不強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新人員的直覺。 日本的創(chuàng)新,是希望像日常工作那樣地進(jìn)行創(chuàng)新。從這個意義上講,日本講創(chuàng)新,就像他們講改善、講解決問題那樣進(jìn)行,具體說就是“四化建設(shè)”:標(biāo)準(zhǔn)化、流程化、手冊化、工具化。 創(chuàng)意激發(fā)工具,是日本創(chuàng)新體系中的重點。因為創(chuàng)意的存活率非常低,一般認(rèn)為是平均3‰,即1000個創(chuàng)意中,有價值的只有3個。所以,日本的創(chuàng)新非常注重創(chuàng)意激發(fā),工具多達(dá)400多個。 同時,與此相關(guān)的,日本的創(chuàng)新,是全方位創(chuàng)新:各個領(lǐng)域都可以創(chuàng)新。其實熊彼特的五種創(chuàng)新分類:產(chǎn)品創(chuàng)新、生產(chǎn)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、資源配置創(chuàng)新、組織創(chuàng)新,已經(jīng)包括了一個企業(yè)的方方面面了。所以講全方位,哪怕是寫一個文案,都可以用這樣的創(chuàng)新方法。豐田生產(chǎn)方式是經(jīng)營創(chuàng)新,阿米巴經(jīng)營是組織創(chuàng)新,卡拉OK是娛樂創(chuàng)新,碳素材料是材料創(chuàng)新,快遞服務(wù)是服務(wù)創(chuàng)新。
這里沒有垃圾桶,因為他們不喜歡菸草的味道。如果你在公共場所吸菸,有禮貌的警察會給你一個垃圾袋。 第三,注重科學(xué)精神。 我們一般都認(rèn)為:日本產(chǎn)品的設(shè)計非常人性化、用戶體驗非常好。其實,這一人性化,是無數(shù)次科學(xué)實驗、研發(fā)團(tuán)隊成員的無數(shù)心血的結(jié)晶。例如: 松下電器為了研發(fā)電飯鍋,研發(fā)人員一天吃10次,總共吃掉3噸以上的大米;使用了日本全國50種以上產(chǎn)地的大米。 同樣是松下電器,為了研發(fā)烤面包機(jī),最多的時候,大家一天吃了50個面包;3年的研發(fā)期間,研發(fā)團(tuán)隊的組長田中郁子一個人吃了5000個面包,平均每天吃5個;為了把烤面包機(jī)賣到全世界,他們從各個國家進(jìn)口面粉,進(jìn)行試驗,以至于日本海關(guān)誤以為松下電器正在計劃進(jìn)入食品、餐飲行業(yè)。 豐田這次研發(fā)氫能源汽車,在零下40度的北海道最北端的嚴(yán)寒城市,以及非洲高溫地區(qū)進(jìn)行了大量的試驗。 因此,在創(chuàng)意、創(chuàng)新過程中,99%的汗水和1%的靈感,二者缺一不可——創(chuàng)新,與天才沒有必然的因果關(guān)系。
第四,注重成功率 日本的創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)精益創(chuàng)新——變偶然為必然;變被動為主動。這體現(xiàn)在兩個方面: 一方面,我們知道,創(chuàng)新不可能不出錯。創(chuàng)新中的出錯,不是錯誤,而是試錯。沒有錯誤,就沒有成功(我們常常可以在網(wǎng)上看到日本的許多非常腦殘的創(chuàng)意,都是試錯的結(jié)果)。因此,這里的關(guān)鍵是:不是避免出錯,而是降低出錯帶來的損失。由此,整體型創(chuàng)新非常強(qiáng)調(diào)精益創(chuàng)新法。
另一方面,如同前面所說的,創(chuàng)新不是依賴于天才的直覺、靈感,因為那樣的話,會有偶然性;日本的創(chuàng)新追求主動創(chuàng)新、被動創(chuàng)新的主動化。而這,與創(chuàng)新矩陣、創(chuàng)新路徑有關(guān)。 他山之石,可以攻玉,日本的創(chuàng)新方法非常值得我們借鑒。
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